压力转投孩子身上,爱和自由太阳集团

在这一点上,我感觉必须把“70后”、“80后”这两代人分开来谈。区别是,“70后”自己扮演了强权家长,“80后”则因为独生子女的身份及孩子尚小等原因,即使现在长大成人做了父母,仍是“被强权”的对象。

第1页章节名:书及作者介绍

“70后”出生在文革结束前后,他们的青少年时期,正是中国社会急速转型时期,市场意识扑面而来,迅速塑造了一代人的思维方式;同时,他们的文化程度又前所未有地高于前辈。他们自信有能力教育好自己的孩子,可是有关教育的科学与民主意识尚未得到普及。所以这一代人经常会以商业社会的思维方式,或是以技术思维方式来对待孩子。比如把孩子送到寄宿制学校,要求孩子取得优异的考试成绩,各方面严格要求孩子,家长的意见总是对的……总之,在生活中表现得很强势。“家长强权”的本质就是对儿童自由意志的剥夺,造成的直接后果就是孩子懦弱、逆反、没有上进心等等。

蒙特梭利教育创始人是 玛利娅·蒙特梭利 ,意大利人。孙瑞雪所提出的“爱和自由”概念,不完全是蒙特梭利教学法,而只是借鉴了蒙特梭利博士一部分思想,由孙瑞雪自身自己总结而成。

这些年来,人们一谈到现在孩子们普遍存在的问题时,都说孩子是被“溺爱”坏了。其实这是一种错误的归纳。这种错误归纳长时间以来深入人心,使家长们迟迟不能找到问题的症结,甚至错上加错地更往前走。比如有人为了不溺爱,就更严厉地要求孩子,甚至打骂孩子。当然,这样做的后果是肯定的,就是孩子更不如意。

孙瑞雪,儿童教育专家 。创建了大陆第一所蒙特梭利幼儿园。开创了新教育观的先河。

其实,只要是正常的爱,给孩子再多也不会把孩子爱坏了,因为没有爱就没有健康成长。如果说有些“爱”会让孩子变坏,那肯定不是“爱”,只不过是披着爱的外衣的“过度管制”。比如小到吃饭、大到上什么课外班或选择什么专业,家长都要孩子按自己的想法来。“听话”仍是我们在教育儿童时的核心审美心理。人们说“四二一”家庭格局有问题,不错,是有问题,但问题绝不是孩子被爱得太多,而是自由太少。几个大人管一个孩子,家长如果再说一不二地强势,孩子身上得捆绑多少绳索啊?一个被太多绳索捆绑的孩子,怎么可能是一个幸福、健康、有出息的孩子呢?!

《爱和自由》来自一部分演讲稿,经作者整理出书。

“自由”这两个字,在我们的教育中还没成为共识,公众对它还有太多的误解。每当我在不同的场合谈到给儿童自由的问题时,总会遭遇质疑,而质疑者总会把自由理解为“放任自流”或“无法无天”。它显示我们对自由的理解尚处于一个多么幼稚的阶段。自由和尊重是一个硬币的两面,当全社会都在谈“尊重孩子”,却在“自由”的观念上出现盲区,尊重其实就变成一句空话。所以,年轻的父母们应该来一次自我思想启蒙运动,重新理解自由,重新估价自由在教育中的价值。理解了人的自由意志在教育中何等有价值,在家长内心自会掀起一场“去强权运动”,这不仅是家长的进步,也是整个社会教育文化的进步。

作者的真知来自于实践。他说:“儿童的智力来自于感觉,他们的感觉经验承认无法替代”。

而“80后”父母,基于前面提到的时代差异,且他们的学习意识更强些;或者由于他们的孩子尚年幼,强权的问题还没有在这一代家长身上凸显出来。但他们却必须面对自己父母的强势。因为这一代人绝大多数是独生子女,他们的父母绝大多数是“50后”,到他们自己的孩子在近年出生后,父母都还年富力强。这些年富力强的“老人”们,自己年轻时只抚养了一个孩子,既积攒了一些带孩子的经验,又没过足带孩子的瘾,所以在孙辈出生后,几乎是毫不犹豫地一手包办。在很多家庭中,“80后”父母成了配角,孩子除了吃奶找妈妈,其余事情爷爷奶奶都包了。长辈们在教育理念上固守过去的老习惯,甚至做得过分,又不肯去学习新的教育知识,也听不进别人的意见。这样,在带孩子的过程中,两代人就会不断发生冲突。很多年轻人陷于两难境地,既需要父母帮忙带孩子,又无法阻止父母对孩子破坏性的教育。

一个没有玩过水、玩过沙子,没有领略过大自然的美,没有和同伴追逐嬉戏过,没有发自内心大笑过的孩子,虽然浑身披挂着知识,却可能离真实、幸福很远。

很多教育问题其实无关“政策”或“制度”,而是人性的问题。“家长强权”发端于个体,破坏力却波及整个社会,它是最隐蔽但最锋利的刀子,如果注意不到,就会伤人。

《爱和自由》就是要尊重孩子的自我发展,完成真实自我的过程。现在对于教育如此关注的我们,应该学会如何给孩子真正的关心和爱,教育和尊重。学习最新的教育理念,为孩子创造一个更美好的开端。

问题背后的深层次原因及直接诱因是什么?

第2页  章节名:儿童成长的开端

太阳集团,现在家长教育子女方面确实有一些问题,但我们不要以一种负面的心态来看待。哪个时代哪个国家没有自己的问题呢?有问题是正常的,没有问题才奇怪呢。

我将孙瑞雪写的前四个章节:儿童带着什么来到这个世界,儿童认识世界的第一步,创造力来自哪里,儿童必须自己感觉。放在一个类别总结。

目前家长们面临的教育子女的困惑,其成因是多种多样的。分析起来,主要是这几种:

蒙特梭利把胎儿从母体开始形成的瞬间形成的东西叫做“精神胚胎”。你只需要给他提供发展的环境和条件,不需要赋予他发展。儿童会自己吸收。

一是社会转型时期的生活结构变化。主要是市场经济带来的思维方式的改变。家长们很多的改变是被动的,过去没有可以值得借鉴的经验,自我认识是个缓慢的过程,远水解不了近渴,而未来暂时还看不到。这时,如果个人的学习没有跟上的话,就会感觉处于一种“前不见古人,后不见来者”两头茫然的境地。这应该是绝大多数家长感觉焦虑的根源。

如果成人强制让他吸收接受自己不情愿的,他会产生反抗。而且逼迫孩子,孩子的道德发展就收到了阻断。我们要遵循孩子的自然发展规律,不要用我们的外力去控制他。

二是某些价值观的影响,最典型的比如竞争意识。如果孤立地谈“竞争”,我想它是个中性词,有好有坏。但如果放到教育中,从一个孩子的长远发展来考虑,它的破坏性大于建设性。我们现在却把“竞争”当作褒意词来崇拜,把它早早引入孩子的生活中。家长和学校给孩子施加压力,孩子们身上的这种压力又全部反弹给家长和老师,在恶性互动中,双方都不堪负重。

前四章节几乎都在一致强调,儿童是自我发展的。我们应该给他们自由。

三是国民素养的原因。我们现在一遇到问题,就急于来拷问制度。世上有完美的政策和制度吗?没有。再完善的制度到了笨蛋和坏人手里,都会变成坏制度。英国经济学家亚当·斯密说过这样一句话:“一切统治设施,不过是智慧与美德不足时的一个不完美的补救办法。所以凡能够归功于政绩的东西,其背后必定有更高层次的人的智慧与美德。”

很多家长认为,越早掌握技能的孩子越聪明。所以在很小的时候就强迫他们学习知识。虽然他好像学会了很多内容,但是他的思维已经被实际的物体固话了。他缺少的是主动学习的能力,和思维的创造力。

我认为,错误的语文教育、在基础教育管理方面浅陋的做法,都是降低国民素质的罪魁祸首。提高国民素质本来不是那么玄而又玄的问题,可现在很多舆论却引导大家往太虚幻境中找原因找答案,动不动就“时代”、“政策”、“制度”的,板子总是打到空气中。

我们应该顺应孩子的内在感觉来发掘他的敏感期,在他的敏感期内用最简单的语言教给他感兴趣的事情,这样是他学的最快的时候,也是最容易引起创造和思维的时期。他们只要拥有一个良好的环境,就会主动去探索,敏感期就是他们主动探索的时期,一定要给他们自由。

语文教育的功能其实很深很大,远远超过我们常识性的理解,它不应该和数学、物理、英语等这些课程的功能并列。语文教育和所有其他学科教育的关系是果园和果树的关系,而我们现在却只把语文当一棵普通而孤立的果树来对待,没看到它对其他果树,乃至对整个果园状态的影响力。有人说现在的语文教育在严重损害国民素质,我认为这句话一点也不过分。

创造力也是儿童自己形成和发展的。同样需要尊重和绝对的自由才能产生。

还有现在基础教育管理问题,当下最尖锐的是教育公平问题。这个问题吵吵了这么多年,而不公平的现象却愈演愈烈。事实上,“教育不公平”是个欲盖弥彰的假靶子,背后真正的推手是人性的贪婪和市场的不择手段,它反映的正是人的素质问题。

儿童必须自己感觉、认知。精神的发展是依靠他自己,我们只是帮助他形成概念,联接概念,区别概念,发展思维

探寻一些教育问题时,不能仅仅停留在教育的框框里,教育和社会有千丝万缕的联系,它的触角会伸入社会生活的每个角角落落,解决一个问题时常常会拔出萝卜带起泥。这些问题,有的是可以通过变革来谋求解决的,有的只能交给时间,交给未来。

第47页章节名:儿童心智和智力的发展

太阳集团 1 作者与年轻家长们交流

1:不同品质的心理和智力

出路之一:不是更加西方化,而是回归优秀传统

受训斥、挨打的孩子,在心智发展上同正常孩子有着极大的差别。首先一点就是概念不清,记忆力较弱。

在探究当下的教育时,我不止一次地被问到这样的问题:如何改变传统的教育观念,更好地接纳先进的西方教育思想?

所以家庭环境是否和睦,家长是否有良好的性格和品格,对儿童的心智发展是很重要的因素。

这个问题本身已有两个错误的前提假设。一是认为现在家长们的一些困惑,是陈旧的传统观念所致,所以需要对“中国传统观念”进行拷问;二是认为我们之所以做得不够好,是因为还没有把西方先进的观念学到手——似乎我们解决教育问题的出路就华山一条道:向西方学习。

2:为什么儿童喜欢重复做一件事

而我针对这一问题想首先亮明的观点是,中国传统教育观念其实非常先进,正是这种先进,使我们中华文明成为世界上唯一不中断的文明。刀剑炮火曾使地球上一些高度发达的文明几乎完全消失,一些灿烂的文化基本覆灭;而中华文化,历经劫难,不但流芳千古,而且具有海纳百川的吸收和同化能力。

当孩子反复专注于同一件事情时,是他自己发展感觉、思维、智力和思想的初级阶段。不要打扰他。更不要转移他们的注意力。儿童必须先学会逻辑,再是情景,最后才是准确的概念。这需要一个时间过程。你打扰了他,就破坏了他一系列过程的完善,被中断后,就很难形成逻辑。对事物的认知和心智发展是不利的。

拿我们公认的比较先进的现代西方教育思想来对比中国传统教育,我们可发现,西方教育者在一两百年前说的话,我们的祖先在两三千年前就说过了。

而蒙氏教育的老师的任务就是引导孩子从感觉走向概念的过程。我们做家长也应该学习的就是这一点。

“早教”的概念似乎是近年从西方引进的,而我们的祖先早就强调“教妇初来,教儿婴孩”;现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间,家长不要对孩子干涉太多,我们的前辈对此观念已概括为“处无为之事,行不言之教”;我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育,而两千多年前就出世的“因材施教”四个字,说的不正是这个观点吗?还比如“读万卷书,行万里路”,这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。

3:心智发展需要一个过程。

传统教育观念,我们可以如数家珍地列出很多。从春秋时代的孔子,到现代教育家陶行知,再到当代一些教育学者,他们的理论诉求惊人地一致,而且与西方先进教育理念并无牴牾,只不过是呈现方式不一样。现代人对传统思想不仅多有遗忘,而且经常错误地解读它们。

让孩子借助外在的有序环境,自己建立一个大脑的、内在的秩序系统。我们要用爱,帮助孩子建立一个有序的环境。

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类如让孩子“归位”。就是培养孩子的秩序感。

口头表达能力是心智发展的程度和表现,哭除了表达情绪也是儿童心智为及的一种表现。

心智的发展是靠一个又一个敏感期组成的。一定要注意他的敏感期。类如婴孩喜欢把所有东西都放在嘴里,那是口预期,在用嘴探索世界。你只需要帮他把东西洗干净,任由他探索就好,不要制止。等等。

4:感觉训练----儿童智力发展的唯一途径

思维过程是对思维对象的组织过程,这个组织及结果构成“知识”。那么这个思维对象从哪里来?从他的由现实引起的记忆中来。记忆中的对象从哪里来?对儿童来说,直接从感觉知识中来。

感觉训练包括:听觉,视觉,味觉,嗅觉,触觉。这些是最基本的训练方式。6岁前不要依靠口授教学。儿童会自己根据感觉行程概念意识,这比成人直接将概念传给他要好的多。自我探索的过程也是以后自我创造的过程。是心智发展的开端。

儿童在感觉训练时候尽力不要打扰他,这时候他可以自己通过内在感觉找到概念。

第62页章节名:究竟什么才是对孩子的爱

很多家长都会说我非常爱我的孩子。可是最后给孩子的却是无形的压力和阻碍。

那究竟什么才是真正的爱孩子呢?

孙瑞雪通过两章节来详细叙述

1:爱是土壤,爱是阳光,爱是儿童的一切

既然爱是阳光和土壤,那必然是给孩子最好的养分。而成年人有时候情绪不佳,没有办法对孩子保持耐心,这时候的阳光就不是阳光了。真正的爱是建立在对孩子的成长发展了解的基础上。

那么得到了完全的爱的孩子有什么表现呢?

他们会很独立,不过分依赖父母。思维开阔,自信,记忆力好,性格活泼,快乐无比。

既然我们爱孩子,就应该让他们拥有这些美好的性格品质。而我们需要拥有的就是多一些耐心,却观察和了解孩子的成长。

2:从爱走向独立给

你想给孩子完整的爱,必须你自己体会过爱。你了解什么是爱,才能赋予孩子。得到爱的孩子可以走向独立。

拥有自由的孩子也拥有自由的灵魂。他会是快乐的。所以家长应该学会控制自己的情绪,学会体会爱和包容。给孩子一个更好的土壤。

第76页章节名:该怎样理解孩子

既然孩子的成长是自我塑造的过程,那成人的干预或者强迫只会限制他们的发展。可是幼儿时期的孩子还不会说话啊。该怎么理解他们呢?

当孩子的心理和意志具备了发展的内在条件时,就有了追求独立的冲动。

书里列举了几个案例。例如小孩子刚开始学吃饭的时候,很多家长怕孩子自己吃的脏,总是不许他自己吃。可是孩子已经有了要独立吃饭的冲动,这时候也是学习自己吃饭的时期。如果你阻碍,他就不能学会自己吃饭了。等上了幼儿园呢?又有多少个老师能够给每个孩子喂饭呢?

所以家长让孩子失去的是独立的能力。

该怎么理解孩子的行为呢?其实不难。我们要理解孩子的成长需要。他有欲望想要做的事,会给你很明显的提示。你要多观察,多分析。当他想独立去尝试一些操作的时候,可以给他平台,让他尝试,不要一下子拒绝或者否定。

第127页章节名:纪律和顺从

那么问题来了。成人给孩子这么多的自由,造成会不会造成孩子的过分任性和没有规矩呢?

蒙氏教育给了我们解答。

纪律必须建立在自由的基础上

当他对一件事情很感兴趣,并且能够得到你的自由支持,他就会很专注在这件事情上。并且反复练习。这份专注感就是纪律的最早形成。反而没有自由的孩子,因为欲望受到了阻碍,所以内心的情绪无处发泄,他不能专注于一件事情。纪律反而不容易形成。

人格状态越统一的人,他的思想、语言、行为三者就越融为一体。

给予自由的孩子,容易形成思想、语言、行为的统一,人格完整。接受真理的时候,他们更容易顺从拥有很好的意志。做错误的事情的时候不必去训斥,只要阻止他几次,他就会知道这是不能做的。因为他的思维有了判断。

他们形成了正确的意志。

意志是服从的基础,先有意志后有服从。

顺从分为三个阶段。这三个阶段是逐步发展的。我们可以随时观察孩子的状态。

第一个阶段是有时顺从,有时候不顺从。

当你破坏了孩子心里的感受的时候他会额外的任性。因为他们的观念里很多感觉和成人不同。所以要了解我们究竟破坏了什么。儿童在三岁以前是没有办法顺从的,除非你给他的命令和他的欲望冲动相一致。

第二个阶段,儿童不再因为缺乏控制而导致障碍。

当孩子形成一定程度的控制能力的时候就会非常愿意去做。类如他能够掌握一杯水,尽力不让他洒出来。那你再让他去帮你做一些力所能及的工作时他就会非常愿意帮忙。这时候会有很好的顺从性。

第三个阶段。儿童渴望顺从。。

这个时候他会喜欢他认为优秀的人,并且向那个人顺从。甚至是模仿他们的行为。所以家长的言传身教很重要。给孩子一个良好的榜样。

第200页章节名:优秀品格适合每一个人

虽然很多家长望子成龙望女成凤。可是也有更多的家长只是希望孩子拥有一个快乐活泼的性格,积极的思想,可以有自己的创造力,能够分辨善恶的心。

可是这些美好品格究竟要如何形成呢?教育的问题一直都在争议和尝试着。

可是新教育的理念是给孩子足够的爱和自由,尤其是6岁以下的孩子。

爱孩子就是关心他的成长,让孩子成为他自己,这一切都表现在生活的点点滴滴里。

自由就是让孩子成为他自己,而不是你心里的理想状态。他们有权利拥有独立的人格。

可是教育是一个全面性的问题,并不是你我做出了努力就可以实现的。可是家长是孩子6岁以前最好的导师,也是影响孩子的最主要因素。所以教育应该从家长做起。

也有很多人会问,蒙氏教育出来的孩子曲高和寡,会适应社会吗?这种教育理念适合中国孩子吗?

孙瑞雪是这样回答的:一个优秀的人,一个具有优秀品格的人,不管在哪个社会都是非常适应的。教育的目的是培养孩子发展的潜能,适应环境和利用环境的能力。然而教育无国界,这种优秀的教育理念一定会适应每一个国家,每一个民族。

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